HOT ! 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去

臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳青。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳青。◇画『四睡（しすい）』【意味】東洋画の画題の一つ。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。「青山元不動、白雲自ずから去来」。＊参考～青山元不動 白雲自去来本紙、表装は全体的に状態は良好です。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）共箱。塗軸。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。建仁・萬壽僧堂を歴参。大徳寺派布教師に任命され務める。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社精選版 日本国語大辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#卒入#出会い#別れ#卒業#入学#入社#お茶会#画賛#一行#床の間#待合#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#須賀玄道#瑞泉寺#臨済宗#大徳寺#塔頭#大分#和#年中#瀟酒#古美術#お茶席#硯#墨#筆#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸。Yahoo!オークション -「瑞泉寺」(美術品) の落札相場・落札価格。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。GRAMMAR OF ORNAMENT J. H. P. Jones 大型希少品。3071 小林太玄 「清風入 梧竹」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。◇賛『去来（きょらい）』物が去ることと来ることの意。【茶道具】大徳寺 孤篷庵開祖江月宗玩尚筆 一行「明歴々露堂々」　掛軸B919。【3月まで】増田常徳作品集 「明暗の旅」【貴重・署名入り】。また、行ったり来たりの意。一休和尚　漢詩　書状　古文書　手紙　骨董　アンティーク　室町時代。硯　亀蓋硯　骨董品　アンティーク　カメ。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。⭕️雄勝硯　伝統工芸士　杉山唐龍斎　1.5kg超　22cm超　海が27mm。東京事変　直筆サインIncidents TokyoCSChannel ブルーレイ。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。オーダー相談ページ。両面使える♡古めの端渓硯　No.103。紙本。清風金巻き一丁半2本他　4掲載。掛軸 真作 岡田茂吉 自観書『 超人の力 』 直筆 紙本 肉筆 世界救世教 教祖。▢須賀玄道（すがげんどう）大正8年(1919)～玄道宗江。創価学会　ご本尊　掛け軸。【高級羊毛筆　宿淨細光鋒6.2×1.2㎝　絶妙二号】◆条幅漢字◆匠の優品。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。処分価格　旧坑老坑端渓水巌硯「円形走水硯」　氷紋・臙脂暈・蕉葉白・超良質・深い青。掛け軸2本 小林太玄作「閑坐聴松風」、足立泰道作「明歴々露堂々」。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。掛軸まとめて30本 ＆他色紙、（日本画 書 山水 中国書画 大幅 ）など！。タ*ち様 松長剛山 高桐剛山『且坐喫茶』一行書 茶道具 紫野大徳寺高桐院住職 掛。◆多福山瑞泉寺京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。大徳寺　立花大亀直筆（清風在竹林）共箱